המסע של עדינה גרשם

שם הפרשה- פרשת ויצא

מקום הפרשה בתורה- בראשית פרק כ"ח פסוק י'- פרק ל'ב פסוק ג'

מקור שם הפרשה- הפרשה מתחילה במילים:

וַיֵּצֵא "יַעֲקֹב, מִבְּאֵר שָׁבַע; וַיֵּלֶךְ, חָרָנָה. יא וַיִּפְגַּע בַּמָּקוֹם וַיָּלֶן שָׁם, כִּי-בָא הַשֶּׁמֶשׁ, וַיִּקַּח מֵאַבְנֵי הַמָּקוֹם, וַיָּשֶׂם מְרַאֲשֹׁתָיו; וַיִּשְׁכַּב, בַּמָּקוֹם הַהוּא"

תקציר הפרשה-

יעקב מפחד מאחיו, ובורח מימנו לעבר חרן. בלילה יש לו חלום: יש סולם שמגיע עד לשמייםומלאכים עולים ויורדים עליו. ועל הסולם ניצב אלוהים ומבטיח ליעקב את ארץ ישראל.בבוקר יעקוב מסמן את באבן שעליה הוא שם שמן, וקורא למקום בית אל. הוא נודר נדר ושאלוהים ישמור עליו בדרך,שום דבר רע לא יקרה לו והוא יחזור בשלום לביתו..

כשמגיע יעקב לחרן הוא רואה רועים מסביב לבאר בשדה שעליה אבן גדולה, והם מחכים שיבואו הרבה רועים כדי להוריד את האבן מהבאר. כשרואה יעקב את רחל (בת דודו) באה עם הצאן לבאר, הוא מצליח לבד להוריד את האבן מעל הבאר ומתאהב ברחל. לבן, אבא של רחל, רואה זאת, ומבין שאהבה זו יכולה לעזור לו: הוא מציע ליעקב לעבוד, ויעקב מבקש בתמורה, לאחר שבע שנים של עבודה, לההתחתחתן עם רחל.

 השנים עברו מהר וליעקוב נדמה שעברו כמה ימים.יעקוב מוצא את עצמו באוהל עם אהובתו: הפנים הכלה היו מכוסות והנה – כשגילה את פני הכלה הוא מבין שהוא התחתן עם לאה ולבן מסביר לו שמחתנים את הבכורה קודם  בשביל רחל ויעקוב מסכים. 7 שנים.ואומר לו לעבור 

שנים עוברות וליעקוב הרבה ילדים-לאה ושאר נשותיו של יעקב יולדות לו ילדים, ואילו רחל –עקרה. יעקב ממשיך להעדיף את רחל אך רחל העקרה מקנאה באחותה. לבסוף יולדת רחל במזל טוב את יוסף,והילדים הם- ללאה נולדים שישה בנים ובת אחת: ראובן, שמעון, לוי, יהודה, יששכר וזבולון ודינה. שני בנים לבלהה (שפחת רחל) דן ונפתלי. שני בנים לזילפה (שפחת לאה) גד ואשר. לרחל נולד בן אחד: יוסף. ולבסוף בורח יוסף מלבן לישראל.

ערכים ונושאים בפרשת השבוע שלי:

 החלום-בפרשה מסופר על חלום יעקב‏‏ בעת שיעקב בורח מעשיו לחרן. בחלום מופיע סולם המחבר בין שמים לארץ ומלאכים עולים ויורדים בו "סֻלָּם מֻצָּב אַרְצָה וְרֹאשׁוֹ מַגִּיעַ הַשָּׁמָיְמָה, וְהִנֵּה מַלְאֲכֵי אֱלֹהִים עֹלִים וְיֹרְדִים בּוֹ" (בראשית, כ"ח, י"ב). הגישה הרווחת במקרא ובמיוחד בספר בראשית היא שלחלום יש h

אהבת יעקוב ורחל- בפרשת השבוע מספרת לנו התורה על פגישת יעקב עם רחל, וניתן לראות כיצד התורה מדגישה את הרגשות האנושיים העזים שהיו קיימים בין יעקב לאהובתו: "ויאהב יעקב את רחל, ויאמר אעבדך שבע שנים ברחל בתך הקטנה...ויעבד יעקב ברחל שבע שנים ויהיו בעיניו כימים אחדים באהבתו אתה"; תיאור זה של יעקב, שבאהבתו העזה את רחל נדמו לו שבע שנות עבודה ארוכות ומפרכות כימים אחדים, הנו אחד מתיאורי האהבה היפים ביותר שנכתבו בספרות בכלל. מה זאת אהבה, בעיניכם? איך אתם מסבירים את העובדה שיעקב היה מוכן לעבוד ארבע עשרה שנים תמורת רחל? האם אתם השקעתם מאמצים מיוחדים במשהו שהיה חשוב לכם במיוחד?

החלום-בפרשה מסופר על חלום יעקב‏‏ בעת שיעקב בורח מעשיו לחרן. בחלום מופיע סולם המחבר בין שמים לארץ ומלאכים עולים ויורדים בו "סֻלָּם מֻצָּב אַרְצָה וְרֹאשׁוֹ מַגִּיעַ הַשָּׁמָיְמָה, וְהִנֵּה מַלְאֲכֵי אֱלֹהִים עֹלִים וְיֹרְדִים בּוֹ" (בראשית, כ"ח, י"ב). הגישה הרווחת במקרא ובמיוחד בספר בראשית היא שלחלום יש תפקיד חשוב בתקשור עם אלוהים ובגילוי רצונו ואף העתיד לבני האדם. האם גם אתה חולם חלומות? מה שאיפותיך לעתידך?

ערך/ נושא אליו אני התחברתי באופן אישי:

אכזבה-לבן משיא ליעקב את לאה, במקום את רחל ובכך הוא מרמה את יעקב.בבראשית רבה מפורט כיצד נהג לבן ביעקב: "כל דבר ודבר שהיה מתנה עם אבינו יעקב היה חוזר בו עשרה פעמים למפרע... רבנין אמ' מאה פעמים" . האם קרה לכם שנהגו כלפיכם בחוסר יושר, ואכזבו אתכם? האם קרה שאתם נהגתם כך כלפי מישהו אחר?

*אני מאוד התחברתי לנושא האכזבה מפני שהרבה אנשים אכזבו אותי ואני נורא רגישה כלפי הנושא הזה. למרות זאת, אני אכזבתי גם מספר פעמים אבל מספר הפעמים שאיכזבו אותי הוא בלתי נספר. חוץ ממשמעות המילה, המילה עצמה נורא יפה, חבל שיש לה משמעות כזאת. נדמה לי שלא סתם זאת הפרשה שלי, וזה הערך בפרשה שלי ואני מאוד מתחברת אליו גם מבחינה נפשית וגם מבחינה מילולית(מילה נורא יפה).

העשרה-

הסופר הישראלי מאיר שלו כתב רומן בשם "כימים אחדים" - הרומן מתאר כפר בעמק יזרעאל בשנים שלפני הקמת המדינה ומיד לאחריה.במרכז סיפור העלילה מתואר סיפור אהבה, ממש כמו אצלנו, בפרשת "ויצא". אלא שמאיר שלו הופך את התמונה: במקום שתי נשים וגבר, ברומן שלו שלושה גברים אוהבים את אותה האישה, ששמה יהודית. במקום משפחה ענפה והרבה ילדים, ישנו ילד אחד, שגם מספר את הסיפור ושמו – זיידע..התנ"ך היווה השראה לאינסוף ספרים, שירים, מחזות, פזמונים, פסלים ותמונות - הרומן "כימים אחדים" הוא אחד מהם.

המסע של מיקה אורי

שם הפרשה שלי: פרשת בראשית                                                         

הפרשה נמצאת ( פרקים,פסוקים, חומש): 
פרקים א- י"א, י"ב-נ.

מקור שם הפרשה הוא:
מהתנ"ך ספר בראשית פרק ראשון פסוק א' :
 בְּרֵאשִׁית, בָּרָא אֱלֹהִים, אֵת הַשָּׁמַיִם, וְאֵת הָאָרֶץ.  ב וְהָאָרֶץ, הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ, וְחֹשֶׁךְ, עַל-פְּנֵי תְהוֹם; וְרוּחַ אֱלֹהִים, מְרַחֶפֶת עַל-פְּנֵי הַמָּיִם. 
שלוש ערכים\ נושאים המופיעים בפרשה: 
"שבת מנוחה" - מהי השבת שלכם? מה הערך של יום מנוחה? אפילו האל נח בשבת מכל מלאכתו.
בריאת האדם בצלם אלוהים - מהו צלם אלוהים שבאדם ולמה הוא מחייב אותנו? בריאה בצלם האל היא לא רק זכות אלא גם חובה. אנו מחוייבים לערכים כמו: דאגה לזכויות האדם, אהבת האדם, כבוד הדדי, שמירת טבע, ועוד. לאילו מן הערכים האלה אתם "מתחברים" במיוחד? האם אתם מיישמים ערכים אלו בכיתתכם, משפחתכם, בקרב חבריכם?
תפקיד האדם בעולם - "לעבדה ולשמרה" - האל ממנה את האדם כאחראי על הבריאה. בדרשה תוכלו לתאר את תפקיד האדם בשמירה על הטבע ועל בעלי החיים – האומנם אנו נוהגים כמנהיגי הבריאה?
נושא או ערך אליו התחברתי בפרשה: 
אני התחברתי לנושא- תפקיד האדם בעולם לעבודה ולשמירה משום שה' ברא את הארץ ונתן לאדם וחווה לשמור וכך התחילו הדורות ועכשיו, הארץ היא בידנו ואנחנו צריכים לשמור עליה, ואני מאד אוהבת את הסביבה ואת הארץ ולכן אני שומרת ומקפידה שאני ואחרים נשמור על ארצנו משום שאם לא אנחנו אז מי? 
ולכם בחרתי את הנושא תפקיד האדם בעולם לעבדה ולשמרה לנושא אליו הכי התחברתי.  

סרטון, בראשית ברא ה' עד היום הרבעי:

שם הסרטון: בראשית חלק א'. 

המסע של עומר רובין

שם הפרשה: תולדות

הפרשה נמצאת ב: ספר בראשית מפרק כה' פסוק יט' עד פרק כח' פסוק ט.

הפרשה נמצאת בספר בראשית מפרק כה' פסוק יט' עד פרק כח' פסוק ט' 

הפרשה מתחילה במילים: 

"וְאֵלֶּה תּוֹלְדֹת יִצְחָק, בֶּן-אַבְרָהָם: אַבְרָהָם, הוֹלִיד אֶת-יִצְחָק. וַיְהִי יִצְחָק, בֶּן-אַרְבָּעִים שָׁנָה, בְּקַחְתּוֹ אֶת-רִבְקָה בַּת-בְּתוּאֵל הָאֲרַמִּי, מִפַּדַּן אֲרָם--אֲחוֹת לָבָן הָאֲרַמִּי, לוֹ לְאִשָּׁה"

תקציר הפרשה:

יצחק פונה לאלוהים מכיוון שרבקה אינה מצליחה ללדת. אלוהים הקשיב לבקשתם והכניס את רבקה להיריון (היו לה תאומים, יעקב ועשו).

לשני הבנים, יעקב ועשו היה אופי שונה אחד מהשני. יצחק אהב יותר את אופיו של עשו ורבקה את אופיו של יעקב.

יצחק כבר מתחיל להיות זקן וחושש שבקרוב ימות, אז הוא מבקש מעשו שיכין לו ארוחה גדולה ושאם הוא יכין לו הוא יקבל את ברכתו כשימות. רבקה שומעת את דברי יצחק ואומרת לו שברכת האב ראויה להינתן ( לפי דעתה ) ליעקב ולא לעשו.

רבקה זממה תוכנית: מכיוון שיצחק כבר זקן אז הוא לא ישים לב אם רבקה תשלח אליו את יעקב. כשעשו חזר הוא גילה שיעקב גנב לו את הברכה והוא מאוד כעס והחליט שלאחר מות אביו ירצח את אחיו, יעקב שגנב לו את הברכה. רבקה מגלה זאת והולכת ליצחק ואומרת לו שיגיד ליעקב למצוא אישה בארץ הולדתה בחרן. יצחק שומע לרעיון רבקה וכך ניצלים חייו של יעקב.

שלושה נושאים המופיעים בפרשה:

- כיבוד הורים:

אורך השנים הרבות מאז כתיבת המקרא נאמרו פרשנויות רבות על דמותו של עשו, מהן ביקורתיות מאוד ומהן קצת פחות, אך דבר אחד לא ניתן לקחת מעשו: את הקפדתו על כיבוד הורים . מייד כשאביו מבקש סעודה הוא רץ לשדה למענו וכשהוא שם לב שאביו אינו רוצה שבניו יתחתנו עם בנות כנען הוא הולך ונושא את נכדתו של אברהם לאישה.

ברכות:

בפרשה יצחק מברך את בנו יעקב:"וְיִתֶּן לְךָ הָאֱלֹהִים מִטַּל הַשָּׁמַיִם וּמִשְׁמַנֵּי הָאָרֶץ וְרֹב דָּגָן וְתִירֹשׁ: יַעַבְדוּךָ עַמִּים (וישתחו) וְיִשְׁתַּחֲווּ לְךָ לְאֻמִּים הֱוֵה גְבִיר לְאַחֶיךָ וְיִשְׁתַּחֲוּוּ לְךָ בְּנֵי אִמֶּךָ אֹרְרֶיךָ אָרוּר וּמְבָרְכֶיךָ בָּרוּךְ". ברכתו של יצחק הייתה חשובה מאוד לבניו ושניהם רצו מאוד לזכות בה. יתכן והאמינו שלברכה כוח ואולי הייתה ברכה זו מעין צוואה.

כעס:

בפרשת תולדות אנו נתקלים בכעסו של עשו על יעקב אשר גנב את ברכתו, עשו כל כך כועס עד אשר מחליט להרוג את אחיו. כעסו של עשו מוצדק בהחלט אך ללא כל ספק הוא קצת נסחף בתגובתו.

הנושאים שאני הכי מתחבר אליהם הם: 

ברכות:

 אני מתחבר לנושא זה מכיוון שאני מאמין שלברכות באמת יש כח גדול, כי אם בפרשה שלי עשו רצה להרוג את יעקב רק בגלל שגנב לו את הברכה, אז זה אומר שבאמת הברכות משפיעות על חיינו.

המסע של איתי רם

שם הפרשה:

לך-לך

"ויאמר אלוהים אל אברם לך לך מארצך וממולדתך ומבית אביך אל הארץ אשר אראך"

(פרק י"ב פס' א)

תקציר הפרשה:

"וַיֹּאמֶר ה' אֶל אַבְרָם, לֶךְ-לְךָ מֵאַרְצְךָ וּמִמּוֹלַדְתְּךָ וּמִבֵּית אָבִיךָ אֶל-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ. וְאֶעֶשְׂךָ לְגוֹי גָּדוֹל וַאֲבָרֶכְךָ, וַאֲגַדְּלָה שְׁמֶךָ וֶהְיֵה, בְּרָכָה". המקרא אינו מספר לנו מיהו אברהם ומדוע ה' מתגלה דווקא אליו. הפרשה פותחת בציווי של ה' לאברהם:לקום ולהתחיל מחדש .לך למסע לארץ לא נודעת-ארץ כנען, והאמן באלוקים אחד. ה' מבטיח את ברכתו לאברהם ולצאצאיו.

אברהם מתאפיין בנדודים הרבים שלו בדרך אל ארץ ישראל ובתוכה. בזמן הרעב בארץ ישראל, נודדים אברהם ומשפחתו למצרים. שם מתרחשת "תקרית דיפלומטית" בין אברהם לפרעה, מלך מצרים, בגלל יופייה של שרה.

לא רק אברהם נודד בפרשה, גם לוט (בן אחיו של אברהם) נודד מהמשפחה, ופונה לכיוון סדום. ההחלטה על המעבר לסדום מתקבלת לאחר שרועי הצאן של אברהם רבים עם רועי הצאן של לוט. אברהם מפשר ביניהם ואומר:"אַל-נָא תְהִי מְרִיבָה בֵּינִי וּבֵינֶךָ, וּבֵין רֹעַי וּבֵין רֹעֶיךָ: כִּי אֲנָשִׁים אַחִים אֲנָחְנוּ. הֲלֹא כָל הָאָרֶץ לְפָנֶיךָ הִפָּרֶד נָא מֵעָלָי: אִם הַשְּׂמֹאל וְאֵימִנָה וְאִם הַיָּמִין וְאַשְׂמְאִילָה". (בראשית פרק י"ג פסוקים ח'-ט')

בפרשה מסופר גם על מלחמת ארבעת המלכים בחמשת המלכים. במהלך המלחמה נופל לוט בשבי ואברהם יוצא לשחרר אותו. לאחר המלחמה, כורת אלוקים ברית עם אברהם – "ברית בין הבתרים", ומבטיח את ארץ ישראל לזרעו של אברהם, עם ישראל:"ויאמר הַבֶּט נָא הַשָּׁמַיְמָה וספור הַכּוֹכָבִים,אִם תּוּכַל לִסְפור אֹתָם; ויאמר לוֹ, כּה יִהְיֶה זַרְעֶךָ... לְזַרְעֲךָ, נָתַתִּי אֶת-הָאָרֶץ הַזֹּאת, מִנְּהַר מִצְרַיִם, עַד-הַנָּהָר הַגָּדֹל נְהַר-פְּרָת". (בראשית, פרק ט"ו, פסוקים א ו-ה)

בהמשך הפרשה- מסופר ששרי, היא שרה אמנו אשת אברהם, לא מצליחה ללדת. היא מציעה שהגר שפחתה תהיה עם אברהם ותלד לו בן במקומה. הגר אכן נכנסת להריון, ומזלזלת בשרה על שלא הצליחה להרות. שרה פונה אל אברהם האומר לה- זוהי שפחתך! זכותך להחליט איך להתייחס אליה. שרה מתנהגת אל הגר ביד קשה והגר בורחת מן הבית. מלאך ה' נגלה אליה, מנחה אותה לשוב לביתה ומבטיח לה שבנה - ישמעאל, יהיה גם הוא בעל צאצאים רבים. הגר חוזרת הביתה ויולדת את ישמעאל, בנו בכורו של אברהם.

בסוף הפרשה נגלה ה' אל אברהם ולצד ההבטחות נוספות על ריבוי צאצאיו וירושת ארץ ישראל, משנה ה' את שמותיהם של אברם ושרי לאברהם ושרה ומצווה על עריכת ברית המילה. אברהם מל את עצמו בגיל 99 (!!!) וגם את בנו ישמעאל.

הפרשה נחתמת בבשורה אותה מבשר ה' לאברהם: למרות גילם המופלג, עתיד להיוולד לו ולשרה בן: יצחק.

נושאים וערכים בפרשה:

•"לֶךְ-לְךָ מֵאַרְצְךָ וּמִמּוֹלַדְתְּךָ וּמִבֵּית אָבִיךָ"
•ריב בין אחים
•ברית בין הבתרים
•שינוי שם
•פדיון שבויים

בפרשה זו אני מתחבר באופן אישי לברית בין הבתרים כי:

•לדעתי יש להבטחה זו חשיבות רבה כיום משום שהיום עולה הון עתק לקנות מדינה שלמה ואם פעם ה' הבטיח לך מדינה שלמה בחינם לך ולכל יורשיך את המדינה זאת המתנה כמעט הכי יפה שאפשר לקבל (מקום ראשון חיים,מקום שני כבוד ואהבה).

העשרה:

שיר "קום והתהלך בארץ"

המסע של נועה ארמה

לפרשה שלי קוראים : פרשת תולדות

מתוך ספר : בראשית.

תקציר לפרשה :
בפרשה זו פותחת בתפילות של יצחק ורבקה.
יצחק מתפלל לשם משום רבקה עיקרה ואינה יכולה ללדת.
השם מקשיב לתפילות יצחק ורבקה, ורבקה נכנסת להריון,
ולרבקה נולדו תאומים.
רבקה אוהבת יותר את יעקוב ויצחק אוהב יותר את עשו ורוצה לתת לו ברכה
אך רבקה לא מסכימה לכך. יצחק כמעט ולא רואה ולכן היה אפשר לעבוד עליו.
רבקה הביאה אליו את יעקוב והוא בירך אותו.
עשו כעס מאוד ותכנן לאחר מות אביו יהרוג את אחיו הקטן, רבקה שומעת על כך
ומחליטה לעשות מעשה ושולחת את יעקוב לארץ הולדתה : חרן.
נושאים וערכים בפרשה :
1. כיבוד ההורים
2. ברכות
3. כעס

אני התחברתי לכיבוד ההורים משום שהוא מתחבר לי לחיים,
והוא מבליט את מי שאני.
ואני גם מתחברת לכעס כי אני כל הזמן רבה עם אחים שלי.

בחרתי להוסיף ציטוט של פסוק מהתנ"ך שקשור לכיבוד הורים :
"כַּבֵּד אֶת אָבִיךָ וְאֶת אִמֶּךָ, כַּאֲשֶׁר צִוְּךָ ה' אֱלֹהֶיךָ, לְמַעַן יַאֲרִיכֻן יָמֶיךָ, וּלְמַעַן יִיטַב לָךְ, עַל הָאֲדָמָה, אֲשֶׁר ה' אֱלֹהֶיךָ, נֹתֵן לָךְ"
פסוק זה לקוח מספר דברים פרק ה' פסוק ט'ז.
הסבר פסוק : תכבד את אבא שלך ואמא שלך כך צווה ה' כדי שיעריכו את חייך וכדי שיהיה
לך טוב על האדמה שה' נתן לך.

המסע של שחר שבתאי

שם הפרשה: פרשת תרומה. 

היכן נמצאת הפרשה: חומש שמות, מתחיל בפרק כ"ה פסוק א' - פרק כ"ז פסוק י"ט.

מקור השם: הפרשה מתחילה במילים- וַיְדַבֵּר ה' אֶל-מֹשֶׁה לֵּאמֹר. דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְיִקְחוּ-לִי תְּרוּמָה, מֵאֵת כָּל-אִישׁ אֲשֶׁר יִדְּבֶנּוּ לִבּוֹ תִּקְחוּ אֶת-תְּרוּמָתִי.

תקציר הפרשה:
פרשת תרומה פותחת בהוראת ה'– " דבר אל כל בני ישראל ויקחו לי תרומה מאת כל איש ידבנו ליבו ויקחו את תרומתי". התרומות המתבקשות כוללות חומרים יקרים ( זהב , כסף וכ'ו ) . מדוע בני ישראל צריכים לגלות נדיבות  שכזו? כל חומרי הגלם ישמשו להקמת בית מקדש נייד שניתן לקפל ולהקים במשך הנדודים במדבר, ה' גם נותן למושה הוראות מדויקות לבניה וגם מדגים לו. הארון מצופה כולו זהב טהור. 

3 ערכים \ נושאים העולים מן הפרשה : 

1.  תרומה- בפרשה בני ישראל תורמים מרכושם , מכישרונם וממרצם. 
2.  פרטי פרטים- בפרשה מתוארות ההוראות לבניית המשכן לה' צעד אחר צעד, כל החומרים, כל הגדלים, כל הכלים הדרושים ( עבודה במדויק ) .
3. הוראות בניה– ה' נותן הוראות מדויקות לבני ישראל בבניית הארון. 

ערך שאני מתחברת אליו : 
הערך שאני מתחברת אליו הוא הערך תרומה. הערך עוסק בתרומה לסביבה מהזמן, מהרכוש,מהכישרון ומכל מה שיש לך להציע.
*איך הערך מתחבר אלי? 
אני מאוד אוהבת לעזור לכל מי שנמצא מסביבי, אני נהנית לתרום לסביבה, אני הייתי "אח בוגר" בבית הספר שזה בעצם לעזור לילדים מהשכבות הנמוכות ( גן חובה וכיתה א' ) בשיעור פיסול בפלסטלינה, לעזור להם לעבוד, לעזור להם ליצור, להדגים ולהסביר להם. 

העשרה- שיר :                                     
                                                      מאיר אריאל - שיר התעסוקה

המסע של רותם גרין

שם הפרשה : משפטים.

הפרשה נמצאת בספר שמות מפרק כ"א פסוק א' – פרק כ"ד פסוק י"ח .

הפרשה נקראת כך משום שאחת המילים הראשונות של הפרשה היא משפטים . " ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם . כי תקנה עבד עברי , שש שנים יעבוד . ובשביעית יצא לחופשי , חינם . "

תקציר הפרשה :
הפרשה עוסקת בחוקים ומשפטים הקשורים לסדר החברתי ולצדק שבין בני האדם . הפרשה מתחילה בחוקים הקשורים לעבדים והיא מסבירה מה לעשות עם העבד . על פי המצווה, צריך לשחרר עבד אחרי שש שנים, אלא אם כן הוא מסרב להשתחרר. במקרה כזה, מסמנים אותו באופן בלתי הפיך כעבד לכל החיים. לאחר דיני העבדים, מחוקקת התורה חוקים רבים הקשורים באלימות בין בני אדם. אדם המקלל את הוריו גזר דינו מוות . אחר כך , הפרשה דנה במקרים בהם כוונה רעה הביאה לפגיעה בגוף או ברכוש . אחרי שהפרשה מסיימת לדון בנושא הנזק לנפש ולרכוש, היא מחוקקת חוקים חברתיים רבים כדי שבני האדם ישמרו על המוסר ועל החלשים שבחברה. 
ערכים המופיעים בפרשה :
• בשביל מה יש חוקים ?- בפרשה זו מחוקקים את חוקי הבסיס לעם ישראל .
• כי גרים הייתם בארץ מצרים- בפרשה זו מחוקקים חוק האוסר על התייחסות לא הולמת \ פוגעת לגר . 
ערך שאני מתחברת אליו :
כי גרים הייתם בארץ מצרים – אני מתחברת אל ערך זה משום שבערך זה מדובר על החוק שחוקק בפרשה שאוסר על התייחסות לא הולמת \ פוגעת לזר , כלומר במילים אחרות , קבלת השונה .
אני מכבדת את קבלת השונה משום שגם אנשים ששונים מאיתנו בדרך כלשהי (צבע העור , מגזר , דת , ועוד) הם בני אדם כמונו . וגם לנו יש חסרונות כמוהם .
לכן אני מתחברת מאוד לערך הזה .

תמונה הקשורה לפרשה שלי :

בחרתי בתמונה מהספר " הברווזון המכוער " משום שגם בסיפור זה מסופר על ברווז אחד שהיה שונה בצבעו משאר הברווזים והם לא קיבלו אותו וצחקו עליו ואחרי שהוא הפך לברבור הם החליטו לקבל אותו . זה קשור לפרשה משום שבפרשה חוקקו חוק שאומר שצריך לקבל את השונה .